Bienvenidos, estudiantes de la Universidad Central del Ecuador. Iniciamos este curso explorando la Realidad Nacional, entendida no como un dato frío, sino como un escenario dinámico y en disputa, inmerso en una crisis civilizatoria multidimensional que abarca lo financiero, lo energético y lo ambiental. Ecuador enfrenta este contexto con una estructura económica caracterizada por una concentración extrema: hoy, 270 grupos económicos representan aproximadamente el 66% del PIB nacional, mientras la pobreza por ingresos sigue afectando a una parte sustancial de nuestra población.
En este marco, los Saberes Ancestrales se presentan como una reserva ética y política esencial para repensar el país. Nuestra nación, reconocida constitucionalmente como plurinacional, alberga a 15 nacionalidades y 18 pueblos indígenas, cuyas cosmovisiones —como las de los pueblos Kichwa, Shuar o Chachi— proponen una relación de armonía y reciprocidad entre el universo, la tierra y el ser humano. Frente a la lógica del capital financiero y el extractivismo, emergen conceptos fundamentales como el Sumak Kawsay (Buen Vivir) y el Factor C, que resalta la fuerza de la comunidad y la solidaridad como motores económicos alternativos capaces de generar un "buen vivir" para el conjunto de la humanidad.
A lo largo del semestre, analizaremos cómo la resistencia social ha defendido la vida y los recursos naturales en zonas emblemáticas como el Yasuní, Íntag o Quimsacocha, enfrentando modelos de acumulación por desposesión de bienes públicos y territorios comunales. El objetivo de esta cátedra es que ustedes comprendan la tensión constante entre la inmensa megadiversidad de nuestro territorio y las estructuras de poder vigentes [Resumen, 503]. Los invito a reflexionar críticamente sobre nuestra historia, reconociendo en la sabiduría de nuestros pueblos originarios las herramientas para construir un Ecuador más justo, soberano e intercultural
En este marco, los Saberes Ancestrales se presentan como una reserva ética y política esencial para repensar el país. Nuestra nación, reconocida constitucionalmente como plurinacional, alberga a 15 nacionalidades y 18 pueblos indígenas, cuyas cosmovisiones —como las de los pueblos Kichwa, Shuar o Chachi— proponen una relación de armonía y reciprocidad entre el universo, la tierra y el ser humano. Frente a la lógica del capital financiero y el extractivismo, emergen conceptos fundamentales como el Sumak Kawsay (Buen Vivir) y el Factor C, que resalta la fuerza de la comunidad y la solidaridad como motores económicos alternativos capaces de generar un "buen vivir" para el conjunto de la humanidad.
A lo largo del semestre, analizaremos cómo la resistencia social ha defendido la vida y los recursos naturales en zonas emblemáticas como el Yasuní, Íntag o Quimsacocha, enfrentando modelos de acumulación por desposesión de bienes públicos y territorios comunales. El objetivo de esta cátedra es que ustedes comprendan la tensión constante entre la inmensa megadiversidad de nuestro territorio y las estructuras de poder vigentes [Resumen, 503]. Los invito a reflexionar críticamente sobre nuestra historia, reconociendo en la sabiduría de nuestros pueblos originarios las herramientas para construir un Ecuador más justo, soberano e intercultural
- Profesor: ANDRES EDUARDO CHALHOUB PAREDES